为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。”为之歌《大雅》，曰：“广哉，熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎！”
为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德之所同也。”
见舞《象箾shuò》《南籥yuè》[12]者，曰：“美哉！犹有憾。”见舞《大武》[13]者，曰：“美哉！周之盛也，其若此乎！”见舞《韶濩huò》[14]者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德。圣人之难也。”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德[15]，非禹，其谁能修之？”见舞《韶箾xiāo》[16]者，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱dào[17]也，如地之无不载也，虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”
吴评
季札贤公子，其神智器识乃是春秋第一流人物，故闻歌见舞便能尽察其所以然。读之者细玩其逐层摹写，逐节推敲，必有得于声容之外者。如此奇文，非左氏其孰能传之。
[1]周乐：周成王曾赐给鲁国天子之乐，所以季札要求欣赏周王的乐舞。